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紐約大學貓女迷情水用後的反應然後把那些鬼麥

時間:2017-09-01 08:39來源:www.hkselik.com 作者:hkselik.com 點擊:
有人來到這裏對說:主啊,我的心裏愁苦。由于我苦苦追求著我想要的工作,卻總不得方法。我該當如何作?就對阿誰人以及到:你們祈求,就給你們,扣門,就給你們開門。由于凡祈求的,就得著,尋找的,就尋見,扣門的,就給他們開門。你們兩頭誰有孩子向你們求餅,你們反給他們石頭呢?求魚,反給他們蛇呢?你們盡管欠好,尚且曉得拿好工具給你們的孩子,況且你們的天父,豈不更把好工具給求他的人嗎?所以,無論什麽工作,你們萬萬不要由于一時沒有求與你們必要的工具時就表情懊喪,由于,你們的天父比你們愈加領會,你們所祈求的對付你們自身是好仍是壞,如果你們祈求的自身對你們就是壞的,你們的天父豈會將那對你們發生壞影響的事物賜給你們呢?你們的小孩向你們要刀片,你們會給你們的小孩刀片嗎?然而小孩子老是認爲

  有人來到這裏對說:“主啊,我的心裏愁苦。由于我苦苦追求著我想要的工作,卻總不得方法。我該當如何作?”就對阿誰人以及到:“你們祈求,就給你們,扣門,就給你們開門。由于凡祈求的,就得著,尋找的,就尋見,扣門的,就給他們開門。你們兩頭誰有孩子向你們求餅,你們反給他們石頭呢?求魚,反給他們蛇呢?你們盡管欠好,尚且曉得拿好工具給你們的孩子,況且你們的天父,豈不更把好工具給求他的人嗎?所以,無論什麽工作,你們萬萬不要由于一時沒有求與你們必要的工具時就表情懊喪,由于,你們的天父比你們愈加領會,你們所祈求的對付你們自身是好仍是壞,如果你們祈求的自身對你們就是壞的,你們的天父豈會將那對你們發生壞影響的事物賜給你們呢?你們的小孩向你們要刀片,你們會給你們的小孩刀片嗎?然而小孩子老是認爲刀片很風趣,如果你們的小孩向你們祈求刀片你們卻不將刀片給你們的小孩,你們的小孩就會哭鬧不已了,同樣如斯,正在你們認爲是很風趣的工作方面,你們向你們的天父祈求,你們的天父由于沒有像你們餍足你們的小孩向你們要刀片一樣餍足你們,你們就會懊喪、憂愁與疾苦了,可是我要告訴你們的是,先尋求的與公義,如斯,你們天然就能夠尋找到你們所要尋找的工作了。另有,我要告訴你們,通常稱號我“主啊,主啊”的人,不克不及都進,惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。當那時,必有很多人對我說:“主啊,主啊,咱們不是奉你的名,奉你的名趕鬼了,奉你的名行很多異能嗎?爲什麽咱們還不得進入呢?”到那時,我就明明的告訴他們說:“我主來不料識你們,你們這些的人,分開我去吧。”“至于你們由于遭到四周人的與而不認,那麽我要告訴你們:“通常去眼前認的,那麽我正在我天父的眼前也認他,凡由于與而不肯認的,那麽我正在我天父的眼前也必不認他。你們由于我的名,要正在良多堅苦與不如意,可是你們因我的名正在的堅苦越多,貓女迷情水用後的反應你們正在天父眼前獲得的賞賜就越大,然而,你們老是舍不下你們正在這的所愛,故此我就對你們再誇大一遍,通常愛怙恃的勝過愛我的,不配作我的,通常愛後代勝過愛我的,不配作我的,通常愛這名利勝過愛我的,不配作我的,如果你們不毫不勉強走那難走的的,不配作我的。當最終正在面見我的時候,你們必爲當初的那一取舍而唉哭切齒了,那時,你們需要對我說:“主啊,哀告你正在天父眼前爲咱們說說好話,使咱們站立正在你的身旁。”我就對你們說:“你們當初的取舍,曾經決定了你們,永不得的財産。”那時,你們就一定高聲的呼號:“咱們悔怨了,咱們悔怨了。”可我要告訴你們,那時,無論你們再如何悔怨,也無濟于事了。隱在,就擺正在你們的面前,你們能否情願接管,可是,要爲你們的取舍負擔後果,主來不人,一切發自于心,當最終的時候,所有人的謎底都見分曉。””就對說:“就仿佛人將小麥的種子播種正在良田裏,當播種之人歇息的時候,有敵人來把鬼麥子播種正在這種好了小麥的良田裏。當良田裏的小麥起頭結穗子的時候,田仆人的家丁就來告訴他:“你不是正在這良田裏播種的都是小麥嗎?可良田裏怎樣有鬼麥子?”仆人就對他的家丁說:“這是我的仇家把鬼麥子撒進去的。”家丁就說:“那咱們把這些鬼麥子都用鋤頭鋤掉吧。”仆人說:“不必要。生怕你們正在用鋤頭鋤那鬼麥子的時候,把好麥子也鋤掉了。你們就悄然默默地看著這兩樣麥子一發展,等著收割的季候到臨。當收割的季候到臨的時候,你們就如許作,把那超出跨越小麥一頭的鬼麥子先收下來,然後把那些鬼麥子捆成捆,留著燒火。惟有小麥要收進堆棧裏。””笑了笑,接著對說:“也仿佛一塊田裏藏著寶藏。人們碰見了就歡歡樂喜的變賣本人所擁有的來買這塊藏著寶藏的地步。”彼得就對注釋:“咱們的主說的這個比方的意義是:“正在裏有比正在這人更貴重的戰恩賜,人所擁有的正在眼前的確是何足道哉,即便人最貴重的玉帛,正在眼前的確如統一粒灰塵。因而發覺這個事理的人就毫不勉強的以的事爲念,而不使心靈爲這人所累。””接著對說:“我再用一個比方來描述,你們聽好,仿佛面酵,有婦人拿來,藏正在三鬥面裏,等全團面都來。”淺笑著,繼續對說到:“爲了加深你們的理解,我再說一個比方。仿佛網撒正在海裏,當網滿了當前,撒網的人就把網拉上來,然後把網裏好的收下來,欠好的就抛棄,當最終的時候,也像如許,要出來,主義人中把別離出來,丟正在火裏,正在那裏的人需要哀哭切齒。至于你們文士戰賽人接管的作的,這就仿佛仆人主府庫裏拿出新舊的工具來。”主賽人的宴席出來當前,彼得苦衷重重的對說:“主啊,你把你說的鬼麥子的比方的意義說給咱們聽聽吧。”就對彼得他們說:“那播種小麥的人就是,那良田就是這個世界,小麥種子就是的,鬼麥子就是惡者之子,種鬼麥子的敵人就是,收與的時候就是世界最終的時辰,替仆人收與小麥的家丁就是。們將鬼麥子收出來放到火裏燒掉,世界最終時辰正如如許。要使者,把一切叫人顛仆的戰的,主的國裏挑出來,丟正在火裏,那時,義人正在裏要發出光來,好像太陽的。這,就是我說的,用好麥子與鬼麥子的比方來比方的意義。所有有耳朵的,都該當聽,所有有心的,都該當聽。至于面酵的比方,我要告訴你們的有兩層意義,第一層:將來界的各地都有的與廣泛。的將穿梭猶太地,且要穿梭汗青。直到,再度。第二層意義:就正在你們的內心,當你們接管的,你們就能夠像面酵一樣,的普及就能越加普遍。”彼得他們聽到的注釋,就頓然表情愉悅了,他們問:“主啊,你看,這些比方的意義何等,你對措辭的時候爲什麽要用這的比方呢?”就淺笑的對彼得他們說:“其真,這些比方一點也不。可是,理解的時候就不盡然了。然而只需有心尋求的人,一定能大白我說的這些比方是什麽意義。那些不貳心尋求的人,天然不克不及理解比方的意思與所正在。你們要曉得,通常有的,就還要加給他,叫他更多,通常沒有的,就連他僅剩的也要拿過來加給那已有的人。記住,這句話我是指著財産這方面來說的,你們不要理解偏了,認爲能夠隨便那窮鬼有的來加到本人身上,我要告訴你們的是,如果你們使人顛仆,像那冒充的賽人經常作的那樣,你們必不得進入天父的國。因而我用比方對他們措辭,是由于他們看也看不見,聽也聽不見。正如以賽亞預言的那樣:可是,我要跟你們說的是,你們的眼睛是有福的,由于你們瞥見了,你們的耳朵是有福的,由于你們聽見了,所有二心尋求的人有福了,由于他們的眼睛瞥見了,耳朵聽見了。我真正在告訴你們,疇前有很多先知戰義人二心想尋求你們所看的,所聽的,卻沒有尋找到,你們比很多先知更有福了。由于你們聽到又看到疇前很多先知想聽想看卻沒有聽到與看到的事了。”幾天當前,來到一座山上,彼得戰雅各以及雅各的兄弟也來到山上。就正在這時,的臉面敞亮如太陽,的衣服也如。摩西與以利亞正在山頂,戰措辭,彼得歡快的對說:“主啊,咱們正在這裏真好,我可不克不及夠正在這裏搭三座棚,一座棚爲你,一座棚爲摩西,一座棚爲以利亞。”就這麽說著的時候,突然有一朵的雲彩覆蓋他們,就有聲音主雲彩裏傳來:“這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽他的,聽他就是聽我,除了他,再沒有此外救世主。”聽見當前,的倒正在地上,就對們說:“起來,不要。”當他們擡開始來看的時候,只要站正在他們的眼前。下山的時候,對彼得他們說:“還沒有主死裏新生,你們不要將你們所看到的四處。”就對彼得說:“以利亞必定先來,爲的到來作預備,只是我要告訴你們的,文士戰賽人盼願的以利亞曾經來過了,他們卻不認可以利亞。況且,對付呢?”對彼得說:“恰是。疇前以利亞正在以色內受到耶洗此外,約翰同樣受到了希羅底的。他們苦苦盼願要來的以利亞,以利亞來了,他們卻不接管,認爲以利亞該當像他們想的那樣,一樣,他們苦苦盼願的救世主來了,他們也不認可,卻以爲救世主該當像他們想的那樣。天父調派的救世主,豈能像他們想當然的那樣啊。”合理那時,被,內心就很是的歡喜,他說:“天父啊,我感激你,由于你將這些事向伶俐有聰慧的人躲藏起來,向什麽都不懂的嬰孩出來。天父啊,是的,由于你本意就是如斯。一切所有的都是我天父拜托給我,盡管有很多人不認我爲,可我有天父就曾經足夠了。除了天父,我一貧如洗,有了天父,我一無所缺。”繼續往南走去,顛末一個城鎮的時候,有一個擔任經卷律法的文士問:“主啊,我該當如何作才能呢?”阿誰文士對說:“律法上寫著:“你要盡心、盡性、極力、盡意愛主你的。又要愛鄰舍好像本人。”我終身恰是爲這件事而勤奮去作,只是至今我生吞活剝,誰是我的鄰舍呢?”就對阿誰文士說:“有一小我主耶撒冷去耶利哥,半途碰到了,把那人的財帛都搶了去,又把那人打的半死。那人倒正在了邊。偶爾有一個祭司過那裏,看到倒正在地上的阿誰人,就一聲不吭的走了。又有一個賽人,瞥見他,也照樣一聲不吭的走了。惟有一個撒瑪利亞人過那裏,瞥見他,就給他一些吃的,然後把他扶起來,帶他去看大夫,並布施他回家的費。如斯,你說,這三小我哪一個是那被搶的人的鄰舍呢?”正說的時候,兩頭有一個女聲的對說:“生養你的母親有福了。”就對那女的說:“是的,卻不如聽的又去恪守的人有福。”對說:“你們要隆重,免除,由于人的生命並不以家境的豐碩爲崇高,有一個富翁,財富豐盛,他本想:“我的財富沒有處所珍藏,怎樣辦呢?不如我把倉房裝了,別的蓋個更大的,正在那裏我好珍藏我一切的糧食戰財物,然後他又對本人的魂靈說:“魂靈啊,你有很多財政積壓,可作多年的用度,你盡管安安閑逸的吃喝歡愉吧。”卻對他說:“你這個的人,今夜需要你的魂靈,你所積壓的要歸誰呢?”這時,人群裏又有一個賽人問:“主啊,咱們是專心致志恪守曉喻摩西的律法了,如許咱們就能夠獲得了,那麽,像那種有罪的人了曉喻摩西的誡命的人,是不是就能夠申明,阿誰人就不像咱們一樣能夠獲得了吧。”就對阿誰賽人說:“誰說你們就能獲得了,家丁作仆人叮咛作的工作家丁還正在仆人眼前自鳴得意說:“我作到你叮咛作的工作”嗎?豈不知,家丁作仆人的工作恰是該當的嗎,必要正在仆人眼前自鳴得意說:“我作到了”嗎?況且你們另有很多並未作到。有一個婦人僅有十塊錢,若是遺失了一塊錢,豈不是點上燈,掃除房子細細的找那遺失的一塊錢嗎?找到了之後,就很歡樂,我要告訴你們的是,一個罪人,正在天父的使者眼前,也要如許被歡樂。豈不知,有罪的人,更受天父喜愛嗎?至于你們,明知律法的若何若何,你們卻用心找律法的,以至州官放火,你們將薄荷、芸噴鼻以及各樣蔬菜獻上十分之一,的公義與愛你們倒不去執行,你們老是對付獻祭這件容易的工作锱铢必較,對付更主要的執行公義與之愛的號令卻不去執行。你們喜愛站正在禮堂裏的首位,又喜們正在街市上向你們問安。你們有禍了,由于你們好像不露出人的宅兆,走正在的人卻並不曉得。”就對阿誰管律法的說:“你們本人不願執行曉喻摩西的律法,卻牢牢的要求別人作到位。你們有禍了,由于你們修造先知的宅兆,先知恰是被你們先人所殺。可你們的先人的兒女卻爲先知修造宅兆,並以先知爲你們的名譽。你們豈不正與你們的先人相抵牾?你們以利亞,能夠利亞被你們的先人,你們卻要期以利亞你們。可我要告訴你們的是,被你們先人的你們滿心盼願的以利亞曾經來了,你們卻把了,豈不知,你們的內心,無非就是,與冒充。除此之外,你們還,把之門關上,不許你們以外的人進入之門,未來正在時,你們注定爲你們的所作所爲哀哭切齒。”人群裏的文士與賽人聽了說的,他們的嚷嚷著,要趕走。對他們輕輕一笑。他們放狠話對說:“你等著。”然後那些文士戰賽人就樂滋滋的走了。那些文士戰賽人正在歸去的上相互衆說紛纭的說:“咱們這麽崇高的人,他憑什麽說咱們。”“什麽隱真,就算是隱真,爲了咱們的體面,體面你懂嗎?咱們要厚著臉皮,拒不認錯,如許他能拿咱們有什麽法子。”

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